Ministérios EFRATA – O Bem & o Mal, a Cada Dia
Domingo, 04 de Dezembro de 2011

   Lembrança de uma promessa: "… E eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação do século"  (Mateus 28.20) Que mundo é esse, o de hoje? Que inquietação é esta, que só avança? Tempos atrás, os países da Europa transformaram a raquítica CEE (Comunidade Econômica Européia) num bloco mais poderoso, criaram uma só moeda – o Euro – e vislumbraram um futuro mais vistoso, mais pujante. Me lembro ainda das matérias publicadas, prevendo um bloco forte, unido, para enfrentar o poderio do dólar, de um lado, e a influência crescente do extremo oriente, do outro lado. O Euro já nasceu forte (pelo menos, é o que parecia), e ninguém se arriscava prever seu prazo de validade. E agora? Uma crise que se arrasta, que ameaça não só a sobrevivência da nova moeda, da "zona do Euro", mas também ameaça o mundo. Cada dia, as previsões parecem mais sombrias. Cá no hemisfério sul ocidental, as autoridades (monetárias e governamentais) vivem pregando aos ouvidos (e olhos) do público de massa que estamos bem, alto percentual de imunidade… Mas estamos confusos: não fazem seis meses, as nossas autoridades brasileiras estavam aumentando de novo a taxa básica de juros…

   O discurso era a necessidade de conter o consumo, para refrear a inflação. Agora, véspera de Natal, baixam de novo os juros, cortam tributos para efeitos de curto prazo, para estimular o consumo, e para superar a crise via mercado interno. Alguém aí entendeu? Então me explique, antes que venham os seis meses seguintes depois do Natal…Porque tudo pode mudar rapidamente de novo, percebe?  

   No hemisfério norte ocidental, já há mais de três anos que as coisas não andam nada boas. Basta ver as inversões bizarras: por décadas, brasileiros (além de outros latino-americanos) partiam para as terras do tio Sam, em busca de "oportunidades". Agora, não apenas voltam brasileiros, mas há muitos americanos que estão vindo para o Brasil, em busca das "oportunidades". Que mundo!   Que história!    Que curvas (180°) nessa estrada!  Que surpresas !!! Voltando à Europa, dizem os analistas que o quadro é estranho. O problema começou com a Grécia e com Portugal, arrastou consigo a Irlanda e a Espanha, já carrega agora a Itália e mais outras nações. França e Alemanha tentam entrar em acordo sobre o que fazer, mas ninguém viu ainda esse acordo. Bem, não vamos ficar aqui falando de política e economia. Mas, que é curioso, é.  

   A Alemanha, que pelos tempos passados deu ao mundo personagens destacados, e deu também uma guerra mundial, está outra vez no topo das atenções. Esses personagens se tornaram destacados, ora pelo bem, e muitas vezes pelo mal. E os seus teólogos, muitos mesmo, sucumbiram ante à visão distorcida de mundo, da obra divina da criação, do plano divino e da história.Em tempos mais recentes, na esteira do desapontamento que personagens da teologia alemã trouxeram ao mundo, surgiram dois teólogos pregando coisa nova. Um se chama Jürgen Moltmann, e o outro, Wolfhart Pannenberg. Ambos estão ainda vivos, acima dos oitenta. A cosmovisão de sua teologia tipicamente alemã de pós-guerra procura apregoar um futuro melhor para o mundo, na medida em que o homem se torne consciente de seu papel, o papel posto em suas mãos por Deus. Nascia, com eles, a reviravolta da 'nitszcheana' Teologia da "Morte de Deus" (só se for o Deus de Nietszche), com uma nova teologia – a Teologia da Esperança. Mas, embora pregada com a Bíblia na mão, a esperança pregada é um pouco diferente daquela que de fato fala a Bíblia…

   É possível olhar para o futuro com esperança? Pergunta melhor: é possível olhar para o futuro,neste mundo, com esperança ? Pergunta ainda mais precisa : é possível olhar para o futuro, neste mundo, com esperança deste mundo? "Otimismo" é uma palavra adequada para o vocabulário escatológico do cristão que examina a Bíblia, e julga os fatos do presente por ela? Não pensem que eu vou, a partir deste momento, pregar a antítese: uma teologia de "desesperança"… Mas penso que é preciso ter noção mais exata do que fazemos aqui, do tipo de esperança que nos move.  Qual forma de "otimismo" desfruta o cristão… "Ora, a esperança não confunde, porque o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo, que nos foi outorgado" (Romanos 5.5). Lembra-se do contexto bíblico desta afirmação? Ele contém palavras chaves, tais como : fé, paz, graça, mas também tribulações, perseverança, experiência… e… esperança. Os teologos alemães de quem falei fixaram seu interesse num Jesus caricaturado por seus mestres, discípulos de Rudolph Bultmann. Qual a caricatura desse Jesus? Sua humanidade, sua ação e palavra existencialista, muito centrada na geografia e na história, no presente, mesmo olhando para o futuro com otimismo (otimismo humanista). A geografia e a história de perspectiva cristã verdadeira não abandona o mundo, não se aliena dele, mas também não se finca nele, não se prende a ele. Ao contrário, sobrepuja a ele. Por isto o contexto da passagem em Romanos identifica a natureza da verdadeira esperança – é a "esperança da glória de Deus" (Rm 5.2) "Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jacó por seu auxílio, cuja esperança está no Senhor seu Deus" (Salmo 146.5). "Há esperança para o teu futuro, diz o Senhor, porque os teus filhos voltarão para os seus territórios"(Jeremias 31.17). Essa geografia não é palestínica, não é terrena; é celestial! Essa história não é secularista, nem é existencialista; ultrapassa a era presente! Essa escatologia não é meramente "otimista"; é gloriosa! Essa esperança é a esperança da glória, que é de Deus, não do homem. Quem é Ângela Merkel, quem é Sarkozy, quem é Obama, quem é Dilma, quem é Mantega, quem é o novo primeiro-ministro italiano, quem é qualquer um desses para dar meia gota de esperança autêntica ao seu próprio povo e ao mundo. Essa esperança, que faz superar a inquietação em que vivemos, só pode ser desfrutada em melhor companhia. E essa melhor companhia não pode ser outro, senão aquEle que escreveu, que fez, que dirige e que tomará em definitivo, em suas próprias mãos, a história. Ele mesmo, de quem estou falando: o Senhor Jesus, a quem se subordinam todos os "reis" da terra!

    Me lembro do cântico que quatro jovens cantavam tangentemente lá em nossa igreja, na Bahia: